畫中的鍾馗一反傳統神勇形象,神態戒慎收斂,反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王 How to Cite: 劉晞儀, , (2023) "降元後的仇外與認命:龔開《中山出遊圖》對時事的影射", Ars Orientalis 53: 6. doi: https://doi.org/10.3998/ars.5200 261 Views 14 Downloads Published on 15 Dec 2023 Peer Reviewed License 對鍾馗作爲神祗的崇拜至遲在唐代(618-907)初年即已存在。
【典故出處】 出自 羅貫中 《 三國演義 》第二十七回:"關公請二嫂上船渡河。 渡過黃河,便是袁紹地方。 關公所歷關隘五處,斬將六員。 "即過東嶺關時殺 孔秀 ;過 洛陽城 時殺 韓福 、 孟坦 ;過汜水關時殺卞喜;過 滎陽 時殺太守 王植 ;過黃河渡口時殺秦琪,"過五關斬六將"因此得名。 【主要人物】
不論2023年過得如何,也不論過去「八艮運」20年間過得如何,還是有須要延續的旺氣,因此這一年的「照虛耗續旺氣」就變得十分重要。想啟動未來20年的好運勢,建議除夕夜開燈之後就一直開到年初五,初六天亮再關閉,在客廳與玄關保留一盞燈,一盞可以旺一整年,一整個元運的「旺宅長明燈」。
(fb「沙田之友」圖片) 該名沙田友於 facebook 群組發文,指早前1個周日見到有街坊打算清理雀鳥在家中花架上築起的雀巢,她留意到雀巢內有鳥蛋,估計雀鳥打算孵化幼鳥,便勸街坊延後1個月清理,待她找義工接手照顧幼鳥,「之後佢話ok,答應唔清住」。 相隔1星期後,樓主見到該名街坊再次清理花架時,雀巢已失去蹤影,她於是到大廈地下查看,竟發現地上只剩雀巢,「落街睇下有無嘢掉,點知真係全巢掉落街」。 她續指,在雀巢旁邊發現疑為鳥蛋的蛋殼,惟未見幼鳥,「雀b只有我手嘅三分一大,而且我見地下有牠嘅蛋殼」,她遂於大廈每層的花架及垃圾桶尋找,但也遍尋不獲,「比較大機會係凶多吉少」。 樓主後來發現,鳥媽媽仍未得知失去雀巢的事實,不斷停留於雀巢的位置嘗試找尋孩子,卻又不得要領,令她大感心痛。
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面对九月嫖娼新规,普通人应该格外注意以下几点: 遵守法律:首要原则是遵守法律。 新规明确了嫖娼行为的违法性质,任何人都应当避免参与其中,以免触犯法律。 教育宣传:普通人可以积极参与性教育和道德伦理的宣传工作,帮助更多人了解嫖娼的危害,提高社会的道德观念。 关心弱势群体:对于那些卷入卖淫行业的女性,社会应该提供更多的支持和帮助,帮助她们脱离困境,重新融入社会。 监督举报:如果有人发现嫖娼行为,应该积极参与举报,协助执法机关打击违法行为,维护社会稳定。
汪中先母鄒孺人靈表寫「欣然有生望焉」: 先君子下世,世叔父益貧,久之散去。 ……直歲大飢,乃蕩然無所託命矣。 再徙北城,所居止三席地,其左無壁,覆之以苫。 日常使姊守舍,攜中及妹,傫然匄於親故,率日不得一食。 歸則藉藁於地,每冬夜號寒,母子相擁,不自意全濟,比見晨光,則欣然有生望焉。 當健行者登上高峰,其中一名感嘆極致的美景(你看,人的神性與審美不曾消失),隨行者想到的是死期不遠,發出「牛山歎」(你看,人的動物性與生存恐懼不曾消失)。 晏子春秋內篇,有景公登牛山悲去國而死,晏子笑諫一篇: 景公遊于牛山,北臨其國城而流涕曰:「若何滂滂去此而死乎! 」艾孔、梁丘據皆從而泣。 晏子獨笑于旁。 公刷涕而顧晏子曰:「寡人今日游悲,孔與據皆從寡人而涕泣,子之獨笑,何也?
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畫鍾馗